在鞏固文化主體性中不斷攀登新的思想高峰

習近平總書(shū)記在主持中共中央政治局第六次集體學(xué)習時(shí)強調：“堅定歷史自信、文化自信，堅持古為今用、推陳出新，以馬克思主義為指導對中華五千多年文明寶庫進(jìn)行全面挖掘，用馬克思主義激活中華優(yōu)秀傳統文化中富有生命力的優(yōu)秀因子并賦予新的時(shí)代內涵，將中華民族的偉大精神和豐富智慧更深層次地注入馬克思主義，有效把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統文化精華貫通起來(lái)，聚變?yōu)樾碌睦碚搩?yōu)勢，不斷攀登新的思想高峰。”一個(gè)國家、一個(gè)民族，只有具備文化主體性，才能形成文化意義上堅定的自我，實(shí)現精神上的獨立自主，從而不斷推進(jìn)文明進(jìn)步和理論創(chuàng )新。在文化傳承發(fā)展座談會(huì )上，習近平總書(shū)記指出：“‘結合’鞏固了文化主體性，創(chuàng )立新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想就是這一文化主體性的最有力體現。”習近平總書(shū)記的重要論述，深刻闡明了“兩個(gè)結合”特別是“第二個(gè)結合”的重大意義，彰顯了中國共產(chǎn)黨人的文化自覺(jué)、文化自信，為在新的歷史起點(diǎn)上繼續推動(dòng)文化繁榮、推進(jìn)理論創(chuàng )新提供了科學(xué)指南。

“結合”造就新的文化生命體，鞏固了文化主體性

習近平總書(shū)記指出：“‘結合’的結果是互相成就，造就了一個(gè)有機統一的新的文化生命體，讓馬克思主義成為中國的，中華優(yōu)秀傳統文化成為現代的，讓經(jīng)由‘結合’而形成的新文化成為中國式現代化的文化形態(tài)。”“結合”推動(dòng)形成了有機統一的新的文化生命體，塑造了中國式現代化的文化形態(tài)，鞏固了中國共產(chǎn)黨、中國人民、中華民族的文化主體性。文化主體性的鞏固和不斷提升，為堅定文化自信提供了根本依托，為我們黨引領(lǐng)時(shí)代匯聚了強大文化力量。

“結合”推動(dòng)實(shí)現精神上的獨立自主。在五千多年中華文明深厚基礎上開(kāi)辟和發(fā)展中國特色社會(huì )主義，把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統文化相結合是必由之路。馬克思主義作為我們立黨立國、興黨興國的根本指導思想，是科學(xué)的世界觀(guān)、方法論，是我們認識世界、改造世界的強大思想武器。中華優(yōu)秀傳統文化是中華文明的智慧結晶和精華所在，是我們在世界文化激蕩中站穩腳跟的根基。守護好運用好馬克思主義這個(gè)魂脈、中華優(yōu)秀傳統文化這個(gè)根脈，黨的理論創(chuàng )新就能在守正創(chuàng )新中永葆旺盛生機活力，不斷取得新的重大成果；中國人民和中華民族就能在自信自立中堅定信仰信念信心，堅定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，真正實(shí)現精神上的獨立自主。新時(shí)代新征程，馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統文化精華有機結合、融會(huì )貫通于堅持和發(fā)展中國特色社會(huì )主義的偉大實(shí)踐。“結合”鞏固了文化主體性，讓我們掌握了思想和文化主動(dòng)，實(shí)現精神上的獨立自主，激發(fā)全民族文化創(chuàng )新創(chuàng )造活力，為強國建設、民族復興提供強大精神力量。

“結合”激發(fā)中華文化繁榮發(fā)展的內在生機活力。“第二個(gè)結合”推動(dòng)馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統文化由自發(fā)自在的彼此契合轉化為自覺(jué)自為的有機結合，造就了一個(gè)有機統一的新的文化生命體。在這一新的文化生命體中，馬克思主義成為中國的，中華優(yōu)秀傳統文化成為現代的。一方面，馬克思主義基本原理為中華優(yōu)秀傳統文化的創(chuàng )造性轉化、創(chuàng )新性發(fā)展提供科學(xué)世界觀(guān)和方法論指導，激活了中華優(yōu)秀傳統文化中富有生命力的優(yōu)秀因子并賦予新的時(shí)代內涵，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統文化在創(chuàng )造性轉化、創(chuàng )新性發(fā)展中同革命文化、社會(huì )主義先進(jìn)文化融為一體，成為與時(shí)代發(fā)展相適應、與實(shí)踐需要相契合、與現代文化相融合的新文化。另一方面，中華民族的偉大精神和豐富智慧更深層次地注入馬克思主義，為馬克思主義中國化時(shí)代化提供了豐厚文化滋養和堅實(shí)歷史基礎，使馬克思主義呈現出更多中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派，讓馬克思主義在中國大地上展現出更強大、更有說(shuō)服力的真理力量。“第二個(gè)結合”造就的新的文化生命體，構筑了中國人民自信自立自強的精神家園，匯聚了中華文化繁榮發(fā)展的內在生機活力，為文化主體性的鞏固提供了有力支撐和顯著(zhù)標識。

堅守好魂和根

習近平總書(shū)記指出：“馬克思主義中國化時(shí)代化這個(gè)重大命題本身就決定，我們決不能拋棄馬克思主義這個(gè)魂脈，決不能拋棄中華優(yōu)秀傳統文化這個(gè)根脈。堅守好這個(gè)魂和根，是理論創(chuàng )新的基礎和前提。”正是在深化對馬克思主義發(fā)展和中華文明發(fā)展的規律性認識中，我們黨不斷鞏固文化主體性。我們必須既堅持馬克思主義這個(gè)立黨立國、興黨興國之本不動(dòng)搖，又堅持植根本國、本民族歷史文化沃土發(fā)展馬克思主義不停步，這樣才能持續鞏固文化主體性，繼續推進(jìn)“兩個(gè)結合”、推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化。

不斷深化對馬克思主義發(fā)展規律的認識。擁有馬克思主義科學(xué)理論指導，是馬克思主義政黨的鮮明品格和獨特優(yōu)勢。同時(shí)，馬克思主義不是教條而是行動(dòng)的指南，必須隨著(zhù)時(shí)代和實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展。馬克思主義必須中國化才能落地生根、本土化才能深入人心。堅持“兩個(gè)結合”，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化的過(guò)程，也是我們黨對馬克思主義發(fā)展規律認識不斷深化的過(guò)程。堅持“兩個(gè)結合”，我們黨立足中華民族的歷史實(shí)踐和當代實(shí)踐，著(zhù)眼中國的歷史實(shí)際和當代實(shí)際，用馬克思主義真理之“矢”去射歷史中國之“的”和新時(shí)代中國之“的”，讓馬克思主義在中國牢牢扎根，始終保持蓬勃生機和旺盛活力。特別是作為又一次的思想解放的“第二個(gè)結合”，使馬克思主義中國化時(shí)代化的根本途徑得到進(jìn)一步拓展，內容更加豐富深厚，理論更具中國特色，讓我們以更加鞏固的文化主體性不斷拓寬理論視野，以海納百川的開(kāi)放胸襟學(xué)習和借鑒人類(lèi)社會(huì )一切優(yōu)秀文明成果，在“人類(lèi)知識的總和”中汲取優(yōu)秀思想文化資源來(lái)創(chuàng )新和發(fā)展黨的理論，形成兼容并蓄、博采眾長(cháng)的理論大格局大氣象。

深化對中華文明發(fā)展規律的認識。中華民族有著(zhù)五千多年源遠流長(cháng)的文明歷史，為人類(lèi)文明進(jìn)步作出了巨大貢獻，但近代以后卻陷入了被動(dòng)挨打的境地。毛澤東同志指出：“自從中國人學(xué)會(huì )了馬克思列寧主義以后，中國人在精神上就由被動(dòng)轉入主動(dòng)。”一百多年來(lái)，我們黨在實(shí)現中華民族偉大復興歷史進(jìn)程中堅持推進(jìn)“兩個(gè)結合”，不斷深化對中華文明發(fā)展規律的認識，奮力推進(jìn)文化自信自強，創(chuàng )造了中國式現代化新道路，創(chuàng )造了人類(lèi)文明新形態(tài)。中國式現代化深深植根于中華優(yōu)秀傳統文化，體現科學(xué)社會(huì )主義的先進(jìn)本質(zhì)，借鑒吸收一切人類(lèi)優(yōu)秀文明成果，代表人類(lèi)文明進(jìn)步的發(fā)展方向，展現了不同于西方現代化模式的新圖景，是一種全新的人類(lèi)文明形態(tài)。中國式現代化賦予中華文明以現代力量，中華文明賦予中國式現代化以深厚底蘊。中國式現代化創(chuàng )造的人類(lèi)文明新形態(tài)，堅持人民至上、共同富裕、物質(zhì)文明與精神文明相協(xié)調、人與自然和諧共生、和平發(fā)展，推動(dòng)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì )文明、生態(tài)文明協(xié)調發(fā)展，促進(jìn)人的全面發(fā)展和社會(huì )全面進(jìn)步，為人類(lèi)文明發(fā)展作出重大貢獻。

繼續推進(jìn)實(shí)踐基礎上的理論創(chuàng )新

人類(lèi)社會(huì )的每一次躍進(jìn)，人類(lèi)文明的每一次升華，無(wú)不伴隨文化的歷史性進(jìn)步。習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想是當代中國馬克思主義、二十一世紀馬克思主義，是中華文化和中國精神的時(shí)代精華，是“兩個(gè)結合”的光輝典范，實(shí)現了馬克思主義中國化時(shí)代化新的飛躍。這一重要思想堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結合、同中華優(yōu)秀傳統文化相結合，科學(xué)回答了中國之問(wèn)、世界之問(wèn)、人民之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)。創(chuàng )立習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想是文化主體性的最有力體現。

習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想，堅持古為今用、推陳出新，把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統文化精華貫通起來(lái)、同人民群眾日用而不覺(jué)的共同價(jià)值觀(guān)念融通起來(lái)。習近平總書(shū)記強調：“傳承中華文化，絕不是簡(jiǎn)單復古，也不是盲目排外，而是古為今用、洋為中用，辯證取舍、推陳出新，摒棄消極因素，繼承積極思想，‘以古人之規矩，開(kāi)自己之生面’，實(shí)現中華文化的創(chuàng )造性轉化和創(chuàng )新性發(fā)展。”在習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想科學(xué)指引下，我們黨充分運用中華優(yōu)秀傳統文化寶貴資源，以現代視野接續中華文脈，不斷推進(jìn)馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統文化在制度、文化、價(jià)值觀(guān)等方面的深度結合。立足歷史發(fā)展和時(shí)代需要，我們黨將制度層面的中華優(yōu)秀文明成果創(chuàng )造性轉化為國家治理體系和治理能力現代化的重要支撐；將文化層面的中華優(yōu)秀文明成果創(chuàng )造性轉化為文化自信的重要基礎；將價(jià)值觀(guān)層面的中華優(yōu)秀文明成果創(chuàng )造性轉化為中國特色社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的重要內容；將歷史觀(guān)層面的中華優(yōu)秀文明成果創(chuàng )造性轉化為中國道路的歷史基礎；將中華人文精神層面的優(yōu)秀文明成果創(chuàng )造性轉化為中國精神，推動(dòng)中華文明從傳統形態(tài)躍升為現代形態(tài)，讓中國人民具備了更為主動(dòng)的精神力量，極大鞏固了當代中國的文化主體性。

習近平總書(shū)記指出：“開(kāi)辟馬克思主義中國化時(shí)代化新境界的重大任務(wù)，是當代中國共產(chǎn)黨人的莊嚴歷史責任。”在“兩個(gè)大局”加速演進(jìn)并深度互動(dòng)的時(shí)代背景下，人類(lèi)社會(huì )面臨許多亟待解決的共同問(wèn)題，我國改革發(fā)展穩定、內政外交國防、治黨治國治軍等各個(gè)領(lǐng)域也都面臨著(zhù)一系列新的重大課題，中國之問(wèn)、世界之問(wèn)、人民之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)給我們提出的新考題比過(guò)去更復雜、更難，迫切需要我們從理論與實(shí)踐的結合上提交答案。我們要堅持文化主體性，以更寬廣的視野、更長(cháng)遠的眼光把握世界歷史的發(fā)展脈絡(luò )和正確走向，繼續推進(jìn)實(shí)踐基礎上的理論創(chuàng )新。要聆聽(tīng)人民心聲、回應現實(shí)需要，堅持解放思想、實(shí)事求是、守正創(chuàng )新，繼續推進(jìn)“兩個(gè)結合”，讓當代中國馬克思主義、二十一世紀馬克思主義展現出更為強大、更有說(shuō)服力的真理力量。

中華民族偉大復興必須以中華文化發(fā)展繁榮為條件。在新的歷史起點(diǎn)上繼續推動(dòng)文化繁榮、建設文化強國、建設中華民族現代文明，必須堅持以習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想為指導，更好擔負起新的文化使命，堅定文化自信、秉持開(kāi)放包容、堅持守正創(chuàng )新，立足中華民族偉大歷史實(shí)踐和當代實(shí)踐，用中國道理總結好中國經(jīng)驗，把中國經(jīng)驗提升為中國理論，不斷攀登新的思想高峰，推動(dòng)中華文明重煥榮光，為實(shí)現中華民族偉大復興的中國夢(mèng)提供強大精神力量。